致良知四合院，給大學(xué)生的開(kāi)學(xué)第一課

今天是開(kāi)學(xué)第一天。對(duì)于當(dāng)代學(xué)子而言，他們正面臨著怎樣的困惑?該如何看待和應(yīng)對(duì)這些困惑?我們來(lái)聆聽(tīng)立平老師對(duì)這些問(wèn)題的回應(yīng)——

本文內(nèi)容整理自上周二(8月27日)立平老師“領(lǐng)讀者|明心凈心功夫課堂”直播。

問(wèn)

選擇什么樣的專業(yè)？

答

有人說(shuō)，應(yīng)該找自己喜歡的專業(yè)，做自己喜歡的工作。這樣固然最好，但現(xiàn)實(shí)中，又有多少人選擇了自己喜歡的專業(yè)?即便選擇了喜歡的專業(yè)，也不一定最終能從事相關(guān)專業(yè)的工作。

有人說(shuō)，我要愛(ài)上我的專業(yè)，愛(ài)上我的工作。這種境界就比第一種開(kāi)闊很多。

有人說(shuō)，不管學(xué)習(xí)什么專業(yè)，不管在未來(lái)從事什么樣的工作，我都可以做的更出色，這叫“不器”，這才是超越。

三種人，三種不同的態(tài)度，就會(huì)成就不同的人生。專業(yè)，其實(shí)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與理想的中介，但絕非決定我們?nèi)松K點(diǎn)和高度的充分條件。至于選擇什么樣的專業(yè)，首先要回到生命的原點(diǎn)，看哪種專業(yè)能最大化地利益他人，最終助力自己的夢(mèng)想與理想的實(shí)現(xiàn)。因而，選擇什么學(xué)?；?qū)I(yè)并非關(guān)鍵所在，關(guān)鍵在于自己此生想成為怎樣一個(gè)人。

問(wèn)

選擇什么樣的工作？選擇什么樣的企業(yè)？

答

類似的問(wèn)題還有：

選擇自己喜歡的，還是待遇更好的?

在大公司做一顆螺絲釘，還是在一個(gè)成長(zhǎng)型公司，與企業(yè)共同成長(zhǎng)?

……

這些問(wèn)題其實(shí)都是一個(gè)平面中的問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)人的格局和境界不夠高時(shí)，這些選擇變成非黑即白的二選一;但如果站在更高的層面上，往往這些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

為什么年輕人會(huì)被這些問(wèn)題困擾?因?yàn)檫@些問(wèn)題背后都有一個(gè)小我，當(dāng)小我成為一個(gè)人選擇、決斷的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，不論做出怎樣的選擇，都會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)。

解決問(wèn)題的關(guān)鍵，在于提升自己的格局和境界。不妨從這四個(gè)問(wèn)題出發(fā)，來(lái)考慮自己的職業(yè)選擇：

這個(gè)時(shí)代需要怎樣的年輕人?這個(gè)時(shí)代最亟待解決的問(wèn)題是什么?作為年輕人，如何在這個(gè)時(shí)代做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?如何修煉自己高尚的人格?如何為祖國(guó)和人民效犬馬之勞?

基于個(gè)人的喜好或更好的待遇，可能都并非最好的選擇。最好的選擇是，選擇一個(gè)能讓自己人生價(jià)值最大化的地方，錘煉自己、成長(zhǎng)自己。

問(wèn)

如何克服自己的焦慮和迷茫？

答

焦慮和迷茫源自自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，源自自己生命中的一些不在道上的假設(shè)。如果不能站在巨人的肩膀上看待未來(lái)的人生，難免會(huì)生出這些困惑。站在巨人的肩膀，已經(jīng)可以讓我們走的更好;如果能站在圣賢的肩膀，追隨圣賢，今天面臨的問(wèn)題都將迎刃而解。圣賢思想為我們提供了一條根本的解決路徑——回到自己心上，明心凈心。

克服焦慮與迷茫，不是在某件事上用功，而是回到自己心上，對(duì)照圣賢坐標(biāo)系，校正自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

問(wèn)

選擇怎樣的另一半？如何與另一半相處？

答

你是怎樣的人，就會(huì)選擇怎樣的愛(ài)情;你擁有怎樣的心靈品質(zhì)，就會(huì)成就怎樣的婚姻與家庭。因而，問(wèn)題的本質(zhì)不是選擇另一半，而是自己想成為一個(gè)怎樣的人。

《詩(shī)經(jīng)》講“窈窕淑女，君子好逑”，這句話真正的內(nèi)涵是：一個(gè)人真正的美好，是心靈的美好;建設(shè)自己美好的心靈品質(zhì)，君子才會(huì)有“好逑”。因而問(wèn)題的關(guān)鍵取決于：你是誰(shuí)。

問(wèn)

如何與父母相處？如何克服原生家庭的枷鎖？

答

“原生家庭的枷鎖”，這個(gè)問(wèn)題本身已經(jīng)暗含著一份抱怨。從小到大成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭中難免存在很多問(wèn)題。但如果盯著問(wèn)題不放，甚至抱怨叢生，并不能夠解決問(wèn)題，只是在作繭自縛。不妨問(wèn)問(wèn)自己：對(duì)于父母的愛(ài)，自己是否能真切感知?對(duì)于原生家庭的養(yǎng)育，自己是否心存感恩?父母的涌泉之恩，自己能否做到滴水相報(bào)?

父母就是我們的“巖中花樹(shù)”。我們看到父母是一個(gè)怎樣的人，本質(zhì)上取決于我們自己有一顆怎樣的心。因而與父母的相處的關(guān)鍵，是要去除自己的不明與貪欲，方法就是明心和凈心。

不可否認(rèn)，原生家庭會(huì)在每個(gè)人生命中留下深刻的烙印，但這并不能掩蓋我們心中本有的無(wú)盡寶藏。通過(guò)明心和凈心，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)超越過(guò)往的自己，成為一個(gè)散發(fā)著德性光輝的人。

問(wèn)

當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己處處都不如別人時(shí)，如何面對(duì)心中的挫敗感和失落感？

答

進(jìn)入大學(xué)，你會(huì)遇到很多優(yōu)秀的人，難免會(huì)生出挫敗感，特別是對(duì)名校學(xué)生而言，更是如此。每個(gè)人生而不同，成長(zhǎng)于不同的家庭，畢業(yè)于不同的學(xué)校，但這顆心沒(méi)有不同，因?yàn)槊總€(gè)人心中都擁有無(wú)盡寶藏。從這點(diǎn)來(lái)看，人人生而平等。

當(dāng)知道心中擁有無(wú)盡寶藏，當(dāng)知道人生的成功不僅僅取決于學(xué)識(shí)，而取決于擁有怎樣一顆心，你自然就不會(huì)為自己不是名校畢業(yè)而缺乏自信，也不會(huì)再為自己某一項(xiàng)專業(yè)、技能不如別人而失落，因?yàn)槟阋呀?jīng)開(kāi)始在心上發(fā)力，垂直攀登，必將成就美滿的人生與事業(yè)!

問(wèn)

選擇什么樣的人交朋友？如何與朋友相處？

答

根據(jù)關(guān)系親密程度的不同，大體上，可以將與我們生命有交集的人劃分為四個(gè)層次：

相識(shí)：彼此相識(shí)，偶爾見(jiàn)個(gè)面，點(diǎn)個(gè)贊，甚而會(huì)有一些合作的人。

同事：為了同一項(xiàng)事業(yè)一起工作的人。

朋友：具有共同背景和經(jīng)歷且相互信賴的人。

同仁：志同道合之人。

認(rèn)為自己一個(gè)人過(guò)得很好，不必再去交朋友，或者只想著去交有用的朋友，這些觀點(diǎn)的片面性在于：

第一，混淆了四種人的關(guān)系，而且，沒(méi)有朋友與同仁之人，年輕時(shí)可以獨(dú)來(lái)獨(dú)往，萬(wàn)事不求人，但年歲大起來(lái)的時(shí)候孤家寡人的生活就比較悲涼。畢竟人屬于群居動(dòng)物，這是人性的一部分。只要與人性對(duì)抗，最終受難的一定是自己。

第二，不要總?cè)ハ雱e人對(duì)我是否“有用”，而是要去問(wèn)我能帶給他人怎樣的價(jià)值。當(dāng)我們開(kāi)始建設(shè)自己、成長(zhǎng)自己、成為一個(gè)能夠真正利益他人心靈的人時(shí)，自然而然就會(huì)有很多人被我們所吸引，成為我們的朋友乃至同仁。

所以，交友的關(guān)鍵，不是我們選擇怎樣的人，而是我們自己是怎樣的人，自然就能吸引到相同氣質(zhì)的朋友乃至同仁。

一個(gè)人對(duì)待父母的態(tài)度，就是對(duì)待世界的態(tài)度。如果對(duì)待父母心中都不能升起感恩，又怎會(huì)真正對(duì)朋友好?所謂的好，其中又摻雜著多少的偽?所以，如何與朋友相處?這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有一成不變的答案，關(guān)鍵在于通過(guò)不斷地明心、凈心，讓自己越來(lái)越敏銳，自然就會(huì)明了如何與朋友相處。

問(wèn)

什么是真正的自由？

答

自由，不是滿含小我的私欲的膨脹;真正的自由，是大我的彰顯。如果被“名、利、色”緊緊捆縛，何談自由?打開(kāi)心靈寶藏，讓生命真正舒展，這樣的大我，才能擁有真正的自由，度過(guò)幸福自在的人生。

問(wèn)

本科畢業(yè)后，是讀研還是工作？

答

讀研或者工作，取決于自己當(dāng)下的格局和境界，也取決于自己擁有怎樣的志向。如果致力于成為一名高級(jí)技術(shù)工作人員，可以選擇去讀研;如果有志于成就一項(xiàng)非凡的事業(yè)，就應(yīng)該錘煉自己的人格，走入社會(huì)的大學(xué)，讓自己在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，在挫折中站立。

問(wèn)

當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己即便十分努力，也比不上別人時(shí)，為什么還要奮斗？

答

有人說(shuō)，當(dāng)一只兔子也在努力奔跑時(shí)，烏龜還有必要奔跑嗎?其實(shí)，這些只是問(wèn)題的表象。

每個(gè)人先天的資質(zhì)、稟賦有深淺、多寡之分，所以有的人像兔子，有的人像烏龜，但不論你現(xiàn)在跑的快還是慢，圣賢都為我們提供了一條更快、更好、更有效果的成長(zhǎng)路徑，那就是，依道而行，心上用功。

今天，有多少人，每天的努力仍舊停留在“事”的層面，而沒(méi)有在心上下功夫?當(dāng)知道“心-道-德-事”四部曲的奧妙，直接在心上用功，垂直攀登時(shí)，一個(gè)有能量、有智慧的厚德之人就站立了起來(lái)。

建設(shè)心靈品質(zhì)的道路并不擁擠，通向真正成功的道路也不擁擠。所以，不必糾結(jié)自己是“兔子”還是“烏龜”，重要的是，從當(dāng)下開(kāi)始，就走在朝向光明的路上!

為什么大學(xué)生們會(huì)被這些問(wèn)題所困擾呢?根源在于心。

那么對(duì)于這些大學(xué)生而言，有哪些心上的問(wèn)題?來(lái)看一位校長(zhǎng)的總結(jié)：

1、人生觀、世界觀、價(jià)值觀不明確，信仰缺失;

2、沒(méi)有明確目標(biāo)與方向，無(wú)聊且孤獨(dú)感。男生在宿舍打游戲的多，女生看偶像劇、網(wǎng)購(gòu)的非常多。有人說(shuō)大學(xué)生活就像魯迅的四本書(shū)：大一迷茫、大二彷徨、大三吶喊、大四傷逝;

3、貪圖享樂(lè)，缺乏成長(zhǎng)動(dòng)力和熱情，害怕走向社會(huì)，沒(méi)有自信;

4、不懂感恩、不孝順父母、不尊師重道;

5、心理脆弱，經(jīng)不起挫折，容易走極端，就業(yè)與升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)壓力大;

6、玩世不恭，容易盲從;

7、自負(fù)與自卑并存，重點(diǎn)大學(xué)的自傲、非重點(diǎn)大學(xué)的自卑;

8、沒(méi)有大志向，只想找錢多、事少、離家近的工作;

9、功利心重，好高騖遠(yuǎn)，夢(mèng)想一夜成名;

10、同學(xué)關(guān)系難處理，容易有感情問(wèn)題的困惑

上面的問(wèn)題，是當(dāng)代大學(xué)生普遍面臨的問(wèn)題。但通過(guò)剛剛的回答，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些問(wèn)題都是“黑暗”中的問(wèn)題，如果自己的心上明亮起來(lái)，那么這些問(wèn)題都將迎刃而解。

心上用功，是解決人生方方面面困惑的根本出路?，F(xiàn)在正是開(kāi)學(xué)季，不僅要讓學(xué)生們走進(jìn)校園，更重要的是，讓他們的心也“開(kāi)學(xué)”。

1508年，龍場(chǎng)悟道后，面對(duì)從四方而來(lái)的學(xué)子，陽(yáng)明先生寫(xiě)下了振聾發(fā)聵的《教條示龍場(chǎng)諸生》。今天，再次將《教條示龍場(chǎng)諸生》中的八個(gè)字——立志，勤學(xué)，改過(guò)，責(zé)善，送給即將開(kāi)學(xué)的學(xué)子們：

立志

陽(yáng)明先生講“后世大患，尤在無(wú)志”，今天，人們之所以還有如此多問(wèn)題，之所以一無(wú)所成，皆是因?yàn)闆](méi)有志向。古人云“不患妨功，唯患奪志”，關(guān)鍵在于，今天的你是否有志可奪?

即便已經(jīng)取得一些功名，在圣賢眼中，如果沒(méi)有志向，功名也不值一提。如果不是為了實(shí)現(xiàn)“更崇高的人”的目標(biāo)，即便暫時(shí)取得成功，也會(huì)如曇花一現(xiàn)般不會(huì)長(zhǎng)久。沒(méi)有立志的一生，就“如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?”

立志，本質(zhì)上是相信心中擁有無(wú)盡寶藏。一個(gè)人之所以還沒(méi)有立志，不愿立志，本質(zhì)是因?yàn)椴幌嘈判闹袚碛袩o(wú)盡寶藏，覺(jué)得自己已經(jīng)很好了，不知道未來(lái)的自己還可以無(wú)數(shù)倍地超越現(xiàn)在的自己，可以朝向更崇高、更偉大的方向邁進(jìn)。

也許你已經(jīng)跑的很快，也許你很勤奮，但如果沒(méi)有方向或方向不對(duì)，現(xiàn)在的勤奮和努力只會(huì)偏離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。立志，讓人生從此有了終點(diǎn)。以終為始，堅(jiān)定前行!

勤學(xué)

勤學(xué)，并不是勤奮。勤學(xué)，是學(xué)以明道，是建設(shè)自己心靈品質(zhì)，是在自己的心上精進(jìn)。什么樣的心靈品質(zhì)才最為可貴?如陽(yáng)明先生所言，“不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”。

勤學(xué)的本質(zhì)，是成為怎樣一個(gè)人。勤學(xué)，學(xué)的是去不明和貪欲。

改過(guò)

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。能改過(guò)，“雖昔為寇盜，今日不害為君子矣。”只怕不愿、不能改過(guò)，如陽(yáng)明先生所言，“甘心于污濁終焉，吾亦絕望爾矣”。

敢于改過(guò)、愿意改過(guò)，才是一顆圣賢之心。龍場(chǎng)悟道后的陽(yáng)明先生尚且說(shuō)自己“惡且未免，況于過(guò)乎?”作為當(dāng)代青年人，要敢于用“惟精惟一”的功夫，在心上勤奮用功，讓原本光明的那顆心得以綻放。如此，走出校園，無(wú)論面臨何種境遇，都能應(yīng)變無(wú)窮，心生萬(wàn)法。

責(zé)善

責(zé)善有三種境界：

第一種境界，為他人責(zé)善。朋友之道，即責(zé)善之道。當(dāng)朋友出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)真誠(chéng)為他責(zé)善。

第二種境界，“凡攻我之失者，皆我?guī)熞?rdquo;，對(duì)他人的責(zé)善、攻擊甚至誹謗，應(yīng)該心懷感恩，給我們責(zé)善的人，其實(shí)是在幫助我們雕琢自己。

第三種境界，“諸生責(zé)善，當(dāng)自吾始。”不僅給他人責(zé)善，更要主動(dòng)請(qǐng)他人給自己責(zé)善。尋找有道者，尋找那些走在自己前面的人，為自己責(zé)善，指出自己存在的問(wèn)題，讓自己的人生之路不斷明亮起來(lái)，這才是正確的為學(xué)之道。

明朝學(xué)者施邦曜先生曾講，成圣成賢之道，盡在“立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善”八字當(dāng)中。也將這深深的祝福，送給即將開(kāi)學(xué)的學(xué)子們。

四合院白立新老師曾多次感慨：當(dāng)我二十多歲走出校門時(shí)，多么希望有人能送我這樣一張卡片。在此，也以最鄭重的方式將這樣一張人生卡片送給大家：

人生重大秘密：心中擁有無(wú)盡寶藏

人生重大真理：行為作用與反作用

人生重大戰(zhàn)略：建設(shè)自己心靈品質(zhì)

人生重大價(jià)值：成就他人心靈品質(zhì)

愿這張卡片，常伴你左右。當(dāng)你遇到迷茫時(shí)，要想到人生還有無(wú)盡寶藏等待你的開(kāi)發(fā)，只要沿著“行為作用與反作用”的道路，就一定會(huì)獲得成功。明白人生重大戰(zhàn)略，不論面臨考研還是即將工作，都會(huì)開(kāi)始建設(shè)自己心靈品質(zhì)。明白人生重大價(jià)值，當(dāng)遇到關(guān)鍵的人生抉擇時(shí)，就會(huì)以最大化利益他人為準(zhǔn)則來(lái)引導(dǎo)自己做出選擇，從而為世界作出更多實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。

“立鴻鵠志，做奮斗者”，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)廣大青年的號(hào)召，也將這句話送給廣大青年。在中華民族偉大復(fù)興的征程上，要勇敢地挑戰(zhàn)自己、超越自己。要“為中華之崛起而讀書(shū)”，而不僅僅是為一個(gè)家庭、一份工作。在這個(gè)偉大的時(shí)代，成為國(guó)家的棟梁之才，為偉大的民族復(fù)興而讀書(shū)、而奮斗。

一生之中，成為奮斗者是對(duì)自己和家人最大的愛(ài)。親愛(ài)的同學(xué)們，開(kāi)學(xué)初，送給自己最好的禮物，就是立下自己的人生大志，成為一名奮斗者!

深深地祝福大家!

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