《狼圖騰》人與自然的壯美史詩(shī)

電影《狼圖騰》雖然沒有一氣呵成的精彩故事，但它仍是部值得一看的好電影?！独菆D騰》是少有的、改編勝于原作的電影。法國(guó)導(dǎo)演讓-雅克·阿諾把原著小說里的意識(shí)形態(tài)降到最低，文革的背景、男主角的家庭與時(shí)代的刻畫，也降到了最低，這就使得“狼性融入中華文明”和“偽傷痕文學(xué)”兩種在原著小說里意識(shí)形態(tài)濃郁的元素，在電影里幾乎沒有出現(xiàn)。成吉思汗只被提及一次，男主角在北京的鏡頭也只有一個(gè)。

讓-雅克·阿諾用大氣、史詩(shī)般的視角和深邃的人文胸懷，吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌。影片對(duì)自然的態(tài)度不是歌頌而是尊重，著重體現(xiàn)在后半部分，打狼那場(chǎng)戲是全片最震撼人心的地方，外來文明毫不留情的舉槍，生命的頑強(qiáng)與不屈。片中人物包順平的態(tài)度轉(zhuǎn)變與導(dǎo)演在后半段的步調(diào)是一致的。目睹了狼的血性之后，被這種不屈的生命所折服，他并沒有因?yàn)樽匀坏膲衙蓝艞壵鞣哪_步，而選擇了尊重，這就是讓-雅克·阿諾在本片立場(chǎng)的表現(xiàn)，人類征服自然沒有錯(cuò)，但要反思環(huán)境掠奪的惡果。

筆者沒有去過內(nèi)蒙古，也沒有去過這么大的大草原，電影里的內(nèi)蒙草原太美了。天空有著奇異變幻的色彩，草原翠綠瑩瑩、一望無際地開闊，是那么的自由奔放。影片一開始氛圍營(yíng)造的就很恰如其分，極富感染力地將觀眾引入這片茫茫的草原。影片故事是自然題材，講述不懂得大自然食物鏈與自然平衡的關(guān)系之下的人類，與狼該如何共存的故事。體現(xiàn)了自然主義、環(huán)保主義的主題，這也是雅克阿諾最擅長(zhǎng)的題材。從他幾十年的導(dǎo)演生涯來看，自然題材的影片從未有過敗筆。

在《狼圖騰》這中，尹鑄勝飾演的邊區(qū)主任包順貴，乍一看是個(gè)反派，因?yàn)檫@個(gè)角色身上代表著官僚。其實(shí)呢，作為該片出鏡很多的演員，他作為“人與自然”中“人”一方的代表，實(shí)際上還原了人作為自然入侵者的一個(gè)本態(tài)。如果說牧民代表在草原追求與自然和諧共生的群體，馮紹峰和竇驍代表了外來人對(duì)草原抱有天真幻想，不求和諧共處卻一心想融入自然的群體，而包順貴則代表了人類文明。

當(dāng)觀眾貫注于自然與文明沖突時(shí)，有感于狼的血性，會(huì)自然而然的站在狼的立場(chǎng)上，對(duì)人類的作風(fēng)感到不滿。這種情緒難道是《狼圖騰》的主題嗎？其實(shí)熟悉讓-雅克·阿諾電影的觀眾都會(huì)明白，他在塑造自然與文明的對(duì)立過程中不會(huì)有所偏向，他重視野性與生態(tài)，但也不反人類。他的立場(chǎng)不偏不倚，既不贊揚(yáng)也不貶低，始終以一個(gè)旁觀者的視角來記錄人與自然的故事，電影《狼圖騰》也一樣。

片中不同勢(shì)力之間的矛盾纏雜不清，陳陣與他的小狼、以阿爸為代表的牧民、搞開發(fā)的外來戶、以包順貴為代表的有關(guān)部門、狼群，他們彼此之間的恩怨錯(cuò)綜復(fù)雜。而全片的高潮是暴風(fēng)雪的夜晚，軍馬集體失控被狼群追趕，落入冰湖這段戲，把觀眾的神經(jīng)繃得緊緊地，即使這場(chǎng)戲完了，也沒能長(zhǎng)舒一口氣。不尊重大自然，不了解自然規(guī)律，盲目破壞生態(tài)，就要遭到報(bào)應(yīng)。讓-雅克·阿諾用獨(dú)特的視角，譜寫了一曲人與自然的壯美史詩(shī)。面很美，讓人感到驚艷，是部值得進(jìn)影院觀看的電影。

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